Собрался было побудить к совершенствованию…
«Нам нужна не хамская, не оскорбительная, не унижающая писателя критика,
а справедливая, направленная на созидание, позволяющая писателю увидеть недостатки в его произведении
и побуждающая его к совершенствованию».
Николай Чергинец, из речи на ІІ Съезде СПБ
«…любой автор пишет так, как он считает нужным.
А критик должен разобраться, что автору удалось лучше, а что хуже».
Николай Чергинец, из речи на ІІІ Съезде СПБ
Трудно что-то возразить маститому писателю, автору проекта под названием ОО «СПБ» и его руководителю. Необходимо просто осмыслить его высказывания. Что я предварительно и постараюсь сделать, прежде чем приступить к критике поэзии Андрея Скоринкина в ноябрьском номере журнала «Нёман» за этот год.
Хамской, оскорбительной и унижающей критики я не умею производить. Справедливая. Это как раз обо мне: стараюсь свои отзывы максимально аргументировать и обосновывать. Пока за пять лет не поступило нареканий, значит, я точен, прямо «эталонен» в критике.
«Побуждение к совершенствованию». Это только от критика не зависит. Справедливости ради стоит отметить: уж как только критик М.Южик не изощряется, разбирая тексты и, по собственной воле, опускаясь до грамматики, но я не заметил за четыре года, чтобы кто-то ему сказал человеческое «спасибо» и вырос над собой, «усовершенствовался».
За свою критику я от авторов так же «ни бе, ни ме, ни кукареку» практически не слышал, кроме – «критикан», «поливает грязью»… от совершенно сторонних лиц. Единицы удосужились ответить благодарностью. Причем, не только на положительные отзывы. Могу даже назвать самого объективного замечательного писателя, которого встретил более чем за пять лет занятия нелегким критическим трудом. Это – Анатолий Резанович.
Объективное отношение автора к критике уже побуждает совершенствоваться. Но именно здесь и кроется проклятая «заковыка» или популярнее – «загогулина». Ведь автор – перехожу ко второй цитате – «пишет так, как считает нужным». Заметьте – не так, как того требуют незыблемые писательские каноны, правила, а так, как хочется. Поэтому у современных наших критиков «непаханое поле» или широкие возможности для деятельности.
Итак, подборка поэзии А.Скоринкина называется «О законе Божьем размышляя…». Что это означает? Поэт обращается к религиозно-ориентированной учебной дисциплине? О чем же станет рассуждать пиит? О законе Божием внутреннем (свидетельство совести) или законе Божием внешнем (заповеди Божии)?.. Давай посмотрим, уважаемый читатель.
Первое стихотворение приведу полностью:
Сон
Я видел сон:
В нем Аваддон*
Над бездной мрачною парил
И зверь из бездны выходил...
Его щетина багровела,
На лбу помета пламенела —
Три буквы «С», как цифры «6»
(Вот как я то сумел прочесть),
И «Р» из пасти вырывалось...
За зверем все испепелялось...
Он шел сразиться с Пастухом,
И было сумрачно кругом...
---
* Губитель (евр.)
Нет, стихотворение не относится к закону Божиему. Да и критике эта рифмовка не подлежит.
«Крушение империи» следующее. Россию автор называет «Железный Рим». Держава рассыпалась за грехи. Какие – не уточняется. Вот окончание стихотворения:
...
Разорили Россию злодеи,
Обездолили русский народ;
Не сбылись коммунистов затеи
Или, может быть, наоборот?..
Были бы понятны стенания поэта, если бы он был русским и проживал в Российской Федерации. Там таких патриотов много. Но автор белорус. Влюбленный в Россию? Это стихотворение подходит для справочника пропагандиста и так же не подлежит критике – нет объекта критики. Зарифмованные эмоции. Никаких образов и сюжетов.
Далее пиит набирает обороты и выдает «Послание царям». Начинает эпиграфом от М.Лермонтова «Вы, жадною толпой стоящие у трона...» Рекомендую стихотворение прочесть полностью, я же не стану тратить килобайты хостинга.
Правители земного мирозданья!
Точу на вас железное посланье,
Большую честь оказываю вам,
Прислушайтесь к сверкающим словам!
…
Так автор с высот поэзии опускается до правителей, оказывает им честь всем сразу. А зачем мелочиться? Он и обвинитель, он и судия. И вот приговор от небес. Я понимаю – от имени Всевышнего:
...
Не звери вы, и даже не зверюшки,
А серые, дешевые игрушки
В руках судьбы и в лапах сатаны,
Но это не снимает с вас вины!
Кто хоть однажды трогал жезл Владыки,
Уж никогда не будет в райской книге!
Как вам спастись? Увы, не знаю сам...
Как ни крути – вы чужды небесам!..
Как ни крути, эти эмоции не буду разбирать в качестве критика. В качестве психолога можно посвятить им материал, поскольку стихотворение больше психологично, чем поэтично. Несомненно, пиит умеет «рифмы плесть».
В «Преложении Псалма 1» уже есть такая строчка: «О законе Божьем размышляя». Но и в этом «произведении» автор все же не размышляет о законе. Герои стихотворения «муж, который стороной обойдет преступный мир земной» (будто есть и неземной преступный мир) и «нечестивый». Им автор отводит каждому свою судьбу.
Когда поэты рассуждают о бытовухе, это никак не может тронуть душу. Настраиваешься на поэзию, а получаешь стишок из «Крокодила» или бульварной газеты. Так произошло и в случае с «Узником».
Узник
Живу с дьяволицей который сезон!
Ее мне лукаво подбросил дракон.
Он свел нас за картами в те времена,
Когда занялась перестройкой страна...
И той и другой я был искренне рад, –
Я в лучшее верил!.. И вот результат:
Тюрьма за окном, и в квартире тюрьма...
Немного еще – и сойду я с ума.
Скорее на волю! В пустыню скорей!
Туда, где заждался меня Назорей!..
Пусть лучше кусает меня сатана,
Чем цены на рынке, чем злая жена!..
Здесь нечего комментировать, за исключением «тюрьма за окном». Понимаю, что герой живет в несвободном, отвратном обществе.
Пропускаю «Утро на Машуке».
Цветок любви
Я терзаюсь вновь
В дождь и при луне...
Как убить любовь,
Что живет во мне?..
Кто любви цветок
Может оборвать,
Чтобы я не смог
Плакать и страдать?..
Тема страдания проходят через все творчество А.Скоринкина. Он – Пьеро в поэзии. Герой этого стихотворения мучается от любви. К кому – не понятно. Просто в нем живет любовь, и он от нее хочет освободиться. Что тогда заменит великое чувство? Ненависть? Но еще печальнее напрашивается вывод, если вспомнить – «Бог есть Любовь». Герой (=поэт) хочет освободиться от Бога в душе?!
Хотя последнее стихотворение тоже не относится к размышлениям о законе Божьем, однако оно украшает подборку в качестве юмора.
Золотая рыбка
Старик забросил невод вглубь морей,
Поймал он рыбку с золотом на брюхе...
Взмолилась рыбка: «Ешь меня скорей,
Чем исполнять желания старухи.
Правда, по-моему, это я слышал очень давно в качестве анекдота…
Так мне и не удалось покритиковать творчество А.Скоринкина, представленное в журнале. А, значит, я не направлю автора на путь совершенствования. Поэт писал то, что хотел и как считал нужным. Если бы такие стихи в редакцию принес новичок, его бы завернули домой вместе с подборкой. Но редакция журнала «Нёман» не смогла отказать поэту. Вероятно, других материалов – лучших – нет…
Алесь Новікаў
