ЛитКритика.by::Комментарии

Комментарии к статье: Нема выюць ваўкі

Комментарии к статье: *Нема выюць ваўкі*

Комментариев:15

Прачытала. Пайшла смажыць дзецям аладкі.

Светлана, не расстраивайтесь, в "Полымі" когда будут печать ваш рассказ, исправьте ляпы и никто не прицепицца. ))

Конечно, лучше пячы ("смажыць" говорят о мясе, насколько я понимаю ) аладкі, но не следует забывать, что здесь нет неприкасаемых критиков.. Ну, а белорусскоязычные критики сами должны внимательно изучать свои материалы на предмет огрехов.

К ревнителю за чистоту языка М.Корчу в статье у меня есть небольшие претензии, прежде чем браться за лингвистический (не критический!) разбор произведения, надо быть самому грамотным, досконально знать родной язык.

В словах Жени Болотко слышен двоякий подтекст - напечатали в "ЛіМе", напечатают в "Полыме", "Нёмане", "Маладосці" и так дальше по кругу. Так ходит по кругу рабочая замученная лошадь, бедное животное.

Ворота в литературу сузились до игольного ушка, так мало стало в ней новых талантливых имен, проскочит редкий удачник. Одни и те же фамилии курсируют из журнала в журнал, мне лень их перечислять. Может в такой порочной искусственной селекции имен - Картошка,Петрушка, Морковка, Горох, Свекла, ох... - заинтересованы влиятельные дяди-тети из аграрного института?

Загнивание и вырождение не стоит рассматривать, как прогресс и поступательное развитие современной литературы, примеров тому - "...Нас — тьмы, и тьмы".

Давно нужна не прополка, а что-то более радикальное, как сказала одна моя ученая-филолог - давно пора косить их, косить.

Хорошо бы было изложить "небольшие претензии".

Несколько претензий в соавторстве с профессиональным филологом. Претензии должны быть аргументированы.

"Немы воўк"! А "Курган" Купалы, где "На Піліпаўку воўк нема вые"? Вообще, в данном случае "истошный волк" это одновременно и отсылка к Купале (ну, для тех, кто читал классику), и неплохая авторская метафора.

"Запрэжаны" - адекватное страдательное причастие прошедшего времени. Оно должно восприниматься с точки зрения той, что вот, кто-то в упряжи. Если бы было написано, что повозка запряжена пожилым человеком - вот тогда бы можно было поинтересоваться: а что, лошади не нашлось? Так что "бесталач" тут не автор, а кто-то совсем-совсем другой.

«Зубы, открытые для просмотра», «открытые двери, из которых выбежала старушка», «растопыренные пальцы», а также «мужской носовой платок» не вызывают отторжение или критик еще и платков носовых мужских не видал? Ну, с волками было простительно, а вот с платками... А "открытые для просмотра зубы" так даже порадовали. Индивидуально-авторское выражение с юморцом.

Почему «окна в занавесках» вызвали недовольство критика? "Бросил рукой в сторону здания" - здесь попытка индивидуально-авторской фразы - т.е. тут метафоризация резкого жеста. Но в литературе встречаются другие падежные формы: "бросил руку вперед", "швырнул руку вперед до боли", "выкинул руку вверх". Так, что, может быть, лучше было бы все же не Тв.п., а Р.п. в этом месте.

Свое отношение к замечаниям Светлана продемонстрировала довольно оригинальным способом. Ей "смажыць дзецям аладкі" актуальней, чем тратить время на слабую критику. Александр, именно "смажыць", а не "пячы", и не потому что она женщина, просто "смажыць" точнее, без обид.

Мне любопытно еще вот что. Светлана пишет на русском языке и потом переводит на белорусский, или все-таки мыслит и пишет на родном?

Отвечаю на Ваш вопрос, Ирина. Я могу переводить на белорусский только интервью и диалоги, если они по просьбе собеседника ведутся на русском. А то, что пишу сама, пишу изначально на том языке, на каком пишу. Точнее, на том, на каком они потом подаются,- русском или белорусском. Написать "Гаспадыню Балотных Ялін" со всеми этими в прямом смысле бабушкиными выражениями на русском было бы невозможно. По крайней мере, для меня: я столько раз их слышала в деревне своего детства...

Спасибо за разъяснения для моего критика. Ему спасибо за рекламу издания, в котором работаю, - она не помешает.

Ирина, при всем уважении к вам и вашему соавтору, профессиональному филологу, следует констатировать, что вы не опровергли Корча. Постараюсь коротко обосновать.

Во-первых, вы обращаетесь к некоему фольклору, а не правилам и логике. Также, ссылки на кумиров или авторитеты (он так писал) недопустимы: они не боги и могут ошибаться.

"Воўк нема вые" и "немы воўк" - это разное. Первое понятно и корректно. Второе – нет. «Истошных волков» в природе действительно нет.

Во-вторых, вы используете некорректный прием, как и Корч, только со знаком «минус»: он говорит «ляпы», вы – «нет, не ляпы» (не вызывает отторжения). И вы с соавтором, и Микола не обосновали свои посылы.

«Дзядзька Кандрат кінуў рукой ў бок будынка» - некорректное выражение. И ваши примеры, не известно, откуда они, так же некорректны. «Бросил руку вперед», тем более, «швырнул руку…» звучит довольно странно и режет ухо. «Вскинул руку вверх для приветствия», «вскинул руку в приветствии», даже «выбросил руку вперед для приветствия» - корректно. А Кондрат вообще «бросил рукой в сторону строения». Чьей рукой он бросил?

"Дзверы адчыніліся, з іх выбегла старая". Неужели не видно ляпа, Ирина и филолог? “Старуха выбежала из дверей” – так понятно? Что она в дверях делала? И что это за двери, которые вмещают человека? Выбежать можно из дома, сарая, комнаты…

"Смешна растапырываючы пальцы і дзелаючы твар". Имелось в виду, наверно, «смешно растопыривая пальцы и корча рожицу». Но это иначе переводится на русский.

«Открывать зубы» нельзя – они не открываются. Открывается рот. Зубы можно показать, продемонстрировать…

И последнее. Есть язык героев и контекст автора. Автор не имеет права, если он профессионал, говорить языком героев. Герои могут допускать ляпы, общаться так, как придумает автор. Автор – нет.

"Кінь сваім вокам, Святланка, можа ты ўбачыш дзе мае акуляры", - прасіла некалі бабуля. Мая бабуля. А яна была настаўніцай, жыла на радзіме Кузьмы Чорнага.

"Як з дзвярэй выйдзеш, адразу направа", - так тлумачыла бабуля месца, дзе трэба павесіць сушыцца цадзілку. Ля самага ганка, пад акном там быў нацягнуты дроцік. Помню гэта, як быццам сёння было.

Папытайцеся ў рэдактараў, чаму яны прапусцілі ўсё астатняе, не паправілі, не нарабілі заўваг. Мо якраз таму, што як і я, сярод народа раслі? А вы, па ўсім відаць, не раслі сярод народа - тыя, хто мае радкі тут так заўзята каменціруе. Але гэта ж вашы праблемы, ці не так? Яшчэ раз дзякуй за рэкламу. Цяпер ужо і апавядання.

Дарэчы, ніяк не магу зразумець, чаму вы не прычапіліся да "бабка Сарка забегала вачамі па стале"?

Светлана, бабуля ваша разговаривала так, как считала нужным, в силу своей грамотности или не желания проявлять свою грамотность, по-народному. Вы можете, как я подчеркнул в конце,описывать ее лексикон. Но ваша речь, авторская, не должна содержать ляпы. Это понятно.

Редакторы ваши схалтурили, это тоже ясно. Не надо им нимбы пририсовывать. Им немного платят сейчас, вероятно. Надо еще и на себя поработать в рабочее время, возможно. Ваша бабуля и ваши редакторы не могут изменять существующие правила правописания.

Чаму не прычапіўся? Не чытаў я ваш твор. Разбираю то, что заметили другие. Раз уж вы написали, то скажу: "глаза забегали" - устойчивое выражение. А "немы воўк", например, - неграмотное выражение.

Светлана, обещаю вам выбрать время и прочесть ваш рассказ. Мне он показался интересным, по прочитанным фрагментам.

Для вас, Светлана, и других скажу как на духу: проблем у меня нет. Я их разрешаю по мере поступления. Очень хочу, чтобы критиковали мои тексты. Но, вероятно, я очень грамотен, черт побери! )) Хотя, это не преувеличение. Я могу допускать грамматические ошибки, но с логикой и пониманием текста у меня все в порядке. Ляпы - крайняя редкость.

Александр, вы сами читали апавяданне "Гаспадыня Балотных Ялін"? Я - нет, мои вторичные комментарии по поводу первичных комментариев М.Корча. Теперь обязательно почитаю, а если все эти выдержки из контекста там стоят як мае быць, и они органичны.

Ткань текста живая, и часто диалоги, например,оправданы, если автор приводит местные диалекты и наречия. Надо прочитать первоисточник.

Вы, Ирина, полагаю, прочли до конца мой комментарий. Авторский текст и передача диалекта через героев - это разное. Вот, если бы было написано так: "- Кондрат, помнишь, как ветер выл истошным волком, когда ты выкинул руку в сторону строения? - сказала бабуля". Это не вызвало бы такой бурной дискуссии - что с бабули возьмешь? Но, если это говорит автор и пропускают редакторы, то мы имеем то, что имеем - ляпы и бурную дискуссию.

Будем читать с вами синхронно Светлану. ))

Да, и еще. Трасянка даже интересно читается, когда на ней общаются герои. Но автор трасянить не имеет права.

Если уж сейчас не понятно, не знаю, как разъяснить. Нужен ваш, Ирина, филолог вживую ))

Тут для роздуму трошкі Кузьмы Чорнага. З артыкула "Небеларуская мова ў беларускай літаратуры" («Узвышша», № 5, 1928 год). За што змагаліся, называецца...

Я працую ў рэдакцыі «Беларускае вёскі», і мне даводзіцца чытаць вельмі шмат допісаў з вёскі і літаратурных твораў маладых вясковых аўтараў. Дык я на выразных прыкладах бачу, як друкаванае слова псуе пісьменнасць моладзі, забівае ўсю яе прыродную чуласць да мовы. Адзін аўтар пісаў у рэдакцыю: «Паважаная рэдакцыя! Я прашу, каб вы надрукавалі маё гэтае апавяданне ў «Чырвоным сейбіце». Можа яно і не варт гэтага, дык я прашу, каб вы паправілі яго. А калі і гэта не паможа, тагды напішыце мне, чым маё апавяданне нягоднае, каб я другі раз ведаў, як лепш пісаць. Гэтыя маркі я шлю вам на адказ»… і г.д. Відаць было, што піша чалавек пісьменны. Ліст гэты ён напісаў жывою моваю, бо гэта аўтар гаварыў з рэдакцыяй. Але тое, што ён пісаў для друкавання, не мела і заваду жывое мовы. Гэта была самая сапраўдная кніжная выдуманая мова. Апавяданне тое пачыналася гэтак: «Заходзячае сонца чырвонымі праменнямі аблівала захад. Вецер распаўсюджваў пах кветак. На цямнеючых балотах заціхалі птушкі, і ў хуткім часе наступіў вечар»… І далей падобна да гэтага. Якраз выходзіць, што для хатняе гутаркі, на абыходак у жыцці – ёсць адна мова, свая. Але для кніг павінна быць нейкая іншая мова. Бо калі дома чалавек гаворыць «я хадзіў па сена», дык у кнігах ён чытае: «я хадзіў за сенам». І вядома, што будзе вучыцца пісаць паводле таго, як ён чытае ў кнігах.

На вялікі жаль, усё гэта праўда. Калі ён піша ў рэдакцыю ліст, дык ліст гэты напісаны па-людску. А калі пачытаеш тое, пра што ён піша ў лісце – яго літаратурны твор – дык у творы гэтым жаргонная плынь выпіхае жывую мову.

У народных гушчах гавораць: «вандруе цэлую ноч», а ў кнігах для гэтых народных гушч пішуць: «вандруе на працягу цэлае ночы».

Стыль і мова – гэта ж выяўленчыя мастацкія сродкі пісьменніка. Ніякіх жа стыляў тады не будзе, а будзе «наогул».

Літаратурная мова павінна быць моваю чыстаю, беларускаю. Карэнні яе – у мове народнай. Літаратары павінны навучыцца моўна думаць па-беларуску. Яны павінны абудзіць у сабе або пастарацца ўспрыняць (калі не давялося мець яе змалку) беларускую моўную стыхію. Бо калі гэтага не будзе, яны будуць, як і цяпер, шкодзіць нацыянальнай форме культуры. Беларуская фразеалогія ў беларускай літаратурнай мове будзе спрыяць вырашэнню праблемы беларускага стылю нашае паслякастрычніцкай літаратуры.

Для не надта пісьменных растлумачу як рэдактар: жаргоннай плынню Кузьма Чорны называе якраз тое, пры дапамозе чаго мне тут прапануецца мадыгаваць словы аўтара - каб жа хаця адрозніваліся ад дыялогаў герояў.

Я ничего не понял, Светлана, вы сами с собой разговариваете, получается.

Не пойму, где цитаты, а где ваши слова? Последние, видимо, принадлежат вам.

Если этот пост написан для меня, то вы не поняли мои комментарии, в частности, в отношении текста автора и лексики героев. Да и речь, в основном, о бессмысленных или некорректных выражениях, употребленных вами. Их немного, но и авторского текста мало.

Только что прочел весь рассказ. Больше, чем Корч огрехов не нашел. Поэтому вывод его о множестве ляпов не верен. Правда, я не в совершенстве владею мовай и нет времени скрупулезно изучать текст. Постараюсь обобщить свои комментарии в отдельном отзыве.

РЭдагаваць, напэўна памылка або "блошкі".

Хорошая рубрика в журнале - Майстар-клас ад майстра-класіка.

Пожалуйста, авторизуйтесь для того, чтобы комментировать

У "ЛіМе" № 24 ад 15 чэрвеня бягучага года надрукавана апавяданне Святланы Дзянісавай "Гаспадыня балотных ялін". Аўтар згаданага апавядання не так даўно ўзначаліла вядомы беларускі часопіс "Маладосць", і чытачы, зразумела, чакаюць ад яе публікацый нешта такое, што па-добраму здзівіла б, узрушыла, прымусіла задумацца над сэнсам жыцця і быцця, настроіла б на добры лад кожнага, у каго бываюць, здараюцца непаразуменні, чорныя дні і ад прачытанага гэты змрок рассеяўся б, знік. На вялікі жаль, галоўны рэдактар "Маладосці" у вялікіх неладах з беларускай мовай, сваёй публікацыяй…